古い歴史と数多くのの文化財を持つ能生白山神社の春季大祭は「能生まつり」の名で親しまれ、毎年4月24日に行われます。長亨2年、僧万里の日記「梅花無尽蔵」の中に白山神社に童舞のあったことが記されており、その始まりは永亨年間(室町時代)と伝えられています。
昭和55年1月28日、糸魚川・能生の舞楽として国の重要国指定無形民俗文化財に指定され、11曲の舞楽と獅子舞の計12曲が奉納されます。中でも最後に舞われる「陵王の舞」は夕日をバックに真紅の衣の映え、クライマックスは感動的です。
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陵王の舞  祭りのクライマックスは、陵王、天空を切って橋を渡り終わるや三基のみこしが次々にかつぎ出され、境内で乱舞する。
白山神社舞楽 (写真をクリックすると拡大表示します。)
舞 楽 名 説   明
振舞(えんぶ)
振舞(えんぶ)
舞楽上演のとき、必ず始めに舞うもので、悪魔払いの舞とされている。圧勝の舞で「厭舞」と書くのが正しいといわれる。鉾を持って舞う処から振舞と同一音に書きかえられている。
候礼(そうらい)
優雅な舞振りであるが、舞の意味は不明。稚児が4人で舞う。
童羅利(どうらり)
面をつけて舞うが、古くは大人舞であったらしい。軽快簡単で、ひょうきんな舞振りで帰路の橋懸りで転んで「赤い目」をすることから考えて、安麻、二舞の変形かと推測されている。
地久(ちきゅう)
花天冠に黄ちりめんの狩衣・採物に扇をもち素材にして力強い舞。
能抜頭(のうばとう)
舞楽中左舞抜頭がある。面をつけ勇壮に舞うものである。バトウは勇猛な天馬を意味するといわれ、毒蛇を殺した神話に由来するという。
泰平楽(たいへいらく)
出の舞、始の舞、次の舞、太刀の舞、鉾の舞、太刀の舞と六段に分かれ、最も手の込んだ舞で約1時間を要する。
納蘇利(なそり)
舞楽中右舞「納曽利」がある。双龍舞とも呼ばれ、若者向きの軽快な走舞である。
弓法楽(きゅうほうらく)
弓矢を持って舞う。舞台橋懸で矢を放つ。
児抜頭(ちごばとう)
抜頭の稚児舞に相当する。1人静かに舞う。
輪歌(りんが)
手に手に花を持ち、巧みに動かし稚児の舞の最後を飾る。
陵王(りょうおう)
印度楽劇より由来するといわれる。又中国南北朝時代北斉の蘭陵王長恭の勇壮活発な様を舞うものとも伝えられる。
祭りのクライマックス。真っ赤な衣が夕日に映えます。
獅子舞(ししまい)
氏子の若者衆が中心。境内を力強く舞い御神輿の先導役を果たす。

糸魚川市天津神社と能生白山神社に伝えられている舞楽は共に大阪四天王寺の舞楽を伝承しているものと言われ、天津神社は4月10日・11日、白山神社は4月24日に各々舞台で演じられている。
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